洪大用副校長做了題為“邁進馬克思主義社會學新時代”的大會主旨發(fā)言，他指出：“馬克思主義社會學是以唯物史觀和辯證思維直面社會實踐本身，強調(diào)人民性和行動性的社會學，也可以說就是科學的社會學。中國社會學恢復(fù)重建以來，朝著馬克思主義社會學的方向取得了重要進展。在當今世界社會實踐更加復(fù)雜，人民福祉仍需努力，社會介入未預(yù)期后果不斷顯現(xiàn)的背景下，發(fā)展馬克思主義社會學，增強社會學學科的洞察力、解釋力和建設(shè)性，傳承與批判，反思與行動，都是很迫切的。”  

　　李路路教授和謝立中教授主持了上午的大會主題發(fā)言，與會代表圍繞“馬克思主義社會學的理論基礎(chǔ)與學術(shù)貢獻”、“經(jīng)典馬克思主義社會學的立場、方法原則與理論觀點”、“馬克思主義社會學的歷史演化、發(fā)展與傳播”、 “面向新時代的馬克思主義社會學實踐創(chuàng)新”等議題展開了熱烈而深入的討論。

　　吉林大學孫正聿教授指出，馬克思的歷史唯物主義以歷史為解釋原則、以現(xiàn)實的人為出發(fā)點、以人的歷史形態(tài)作為內(nèi)涵邏輯、以現(xiàn)實的歷史為批判反思對象、以辯證法為活的靈魂、以人的全面自由發(fā)展作為社會理想和價值訴求，為馬克思主義社會學的創(chuàng)立和發(fā)展闡述了一系列基本觀點。孫正聿教授認為準確把握和理解歷史唯物主義及其與馬克思主義社會學的關(guān)系，對建設(shè)馬克思主義社會學具有根本的意義。 

　　中央民族大學楊圣敏教授從民族學學科發(fā)展歷程的梳理和反思中，對比分析民族學研究歷史中馬克思主義和非馬克思主義研究的立場、觀點和方法論，概括指出目前民族學學科發(fā)展的三種類型，倡導(dǎo)建設(shè)和發(fā)展中國學派的民族學要在堅持馬克思主義的基礎(chǔ)上，繼承中國傳統(tǒng)文化中的精華。  

　　上海市社科院盧漢龍教授認為，馬克思主義社會學研究要區(qū)分兩種意義上的“馬克思主義”：作為哲學世界觀的馬克思主義和作為一般社會科學的綜合社會學，并就馬克思經(jīng)典文本概括出馬克思主義社會學中社會分析中經(jīng)濟首要性、社會現(xiàn)象的歷史地位和歷史說明、特定經(jīng)驗研究的歷史與經(jīng)濟學背景、革命在社會變遷中的地位和作用，即經(jīng)濟觀、物質(zhì)觀、歷史觀和批判觀的四大基本原理。 

　　吉林大學邴正教授闡釋了馬克思的全球化思想與構(gòu)建人類命運共同體的關(guān)系問題，認為全球化發(fā)展凸現(xiàn)了文化精神中的整體精神，這與馬克思關(guān)于“人是類存在物”論斷相吻合，從多元復(fù)合性的文化觀視角論述了人類命運共同體意識。 

　　華東理工大學徐永祥教授從馬克思的市民社會理論出發(fā)，認為馬克思的市民社會理論是歷史唯物主義的重要組成部分，也是馬克思主義社會學的重要學術(shù)思想基礎(chǔ)，在梳理市民社會概念演進的基礎(chǔ)上探討了馬克思的市民社會理論對中國特色社會主義社會建設(shè)的現(xiàn)實意義。 

　　中國人民大學劉少杰教授認為，馬克思主義社會學是由馬克思恩格斯創(chuàng)立的具有獨特地位的社會學傳統(tǒng)。馬克思主義社會學的基本立場是實踐，方法論是辯證法，而其基礎(chǔ)理論就是歷史唯物主義的基本原理。馬克思主義社會學是開放的理論體系，在面對新的歷史問題或與各國革命實踐的結(jié)合中，它的思想理論和研究方法也在不斷增添新的內(nèi)容，同時也對其社會學派別產(chǎn)生了廣泛而持久的影響。  

　　中山大學周大鳴教授通過“鳳凰村”研究與“江村”研究的比較，揭示了兩項研究對人類學村落研究的貢獻，論述了人類學村落研究在經(jīng)濟、文化和社會總體性中開展研究同馬克思主義社會學研究的聯(lián)系，闡述了人類學研究從社會生活變遷的考察上升到制度分析的基本觀點和方法原則。  

　　南開大學關(guān)信平教授探討馬克思主義對社會政策理論與實踐發(fā)展的影響，總結(jié)了經(jīng)典馬克思主義作家對社會政策在問題對象、價值立場、政策內(nèi)容等方面的貢獻，梳理當代中國馬克思主義者對社會政策的態(tài)度轉(zhuǎn)變歷程，反思新時代社會政策的走向問題。 

　　在下午的第一分會場發(fā)言中，北京大學謝立中、孝感市委黨校水延凱、吉林大學田毅鵬、中山大學王寧、華中科技大學丁建定、南京大學彭華民、上海大學張文宏、齊齊哈爾師范大學董駒翔、中央財經(jīng)大學楊敏、廣州大學謝俊貴等教授，分別從馬克思主義社會學視角討論了職能關(guān)系與財產(chǎn)關(guān)系、單位制功能、分享經(jīng)濟、扶貧開發(fā)、社會分層、城市功能等問題，還討論了馬克思主義社會調(diào)查研究方法、早期中國馬克思主義社會學、鄭杭生從馬克思主義立場創(chuàng)立的社會運行論等議題，并開展了熱烈討論。 

　　在第二分會場，天津社會科學院史瑞杰、南開大學趙萬里、王處輝、中山大學徐長福、華中師大符平、華東理工大學楊發(fā)祥、中央財經(jīng)大學李國武、中國傳媒大學馮波、北京工業(yè)大學吳寶晶等教授，分別就馬克思主義的分配正義理論、中國馬克思主義社會學、馬克思主義在中西社會轉(zhuǎn)型的歷史作用、平臺經(jīng)濟模式、現(xiàn)代性社會理論、決策權(quán)力與產(chǎn)業(yè)技術(shù)、馬克思主義社會學在20世紀上半葉的傳播和中國特色發(fā)展戰(zhàn)略等議題做了發(fā)言和熱烈討

　　在第三分會場，華東師范大學文軍、杭州師范大學王小章、貴州大學馬良燦、中國人民大學王水雄、安徽大學范和生、南開大學王星、華中師范大學祝平燕、西北大學李凱等教授和青年教師邵占鵬、劉成晨、朱興濤等，分別就社會學的馬克思主義和馬克思主義的社會學、馬克思主義社會學與實證主義和解釋學、國家形成的經(jīng)濟社會根源、馬克思的權(quán)利觀、馬克思主義社會學的結(jié)構(gòu)闡釋與本土化、馬克思主義的勞動過程理論、中國特色的性別社會學、馬克思主義生產(chǎn)資料理論、馬克思主義的矛盾闡釋與路徑預(yù)設(shè)、丁克全的馬克思主義社會學思想體系等議題做了發(fā)言和熱烈討論。 

　　中國人民大學社會與人口學院常務(wù)副院長馮仕政教授、中國社會學會理論社會學專業(yè)委員會主任、北京大學謝立中教授對本次會議作了總結(jié)。馮仕政指出，馬克思主義社會學作為社會學的一個重要傳統(tǒng)，為社會學研究提供了豐富的“想象力”、概念和方法。目前中國社會轉(zhuǎn)型過程和社會建設(shè)需要馬克思主義社會學的指導(dǎo)，馬克思主義社會學對中國社會學的健康可持續(xù)發(fā)展非常重要，要在具體的社會研究中展現(xiàn)馬克思主義社會學的旺盛生命力。謝立中指出，馬克思主義社會學不是封閉的，而是一個開放的體系，是不斷與時俱進的體系。同時中國社會學的發(fā)展應(yīng)當堅持多元話語，“百花齊放百家爭鳴”，廣泛吸收學術(shù)營養(yǎng)，形成新時代的中國話語體系和學術(shù)體系。

　　會議收到學術(shù)論文35篇，從不同方面對馬克思主義社會學的基本立場、方法原則、基礎(chǔ)理論、學術(shù)地位和理論貢獻，做出了具有重要學術(shù)價值的論述，特別是對新時代馬克思主義社會學的理論發(fā)展和實踐創(chuàng)新，做出了具有重要現(xiàn)實意義的理論聯(lián)系實際的分析總結(jié)。 

　　這次會議取得了豐碩成果，圓滿地完成了會議預(yù)期目的，對于推進新時代的馬克思主義社會學研究、學科建設(shè)和學術(shù)骨干培養(yǎng)都具有重大的學術(shù)價值和實踐意義。