1917年俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利開(kāi)辟了人類(lèi)歷史的新紀(jì)元。從十月革命到1991年聯(lián)盟解體，蘇聯(lián)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等一系列領(lǐng)域都一度是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義理論和實(shí)踐探索的開(kāi)拓者和示范者，在對(duì)馬克思主義理論的探索方面同樣如此。蘇聯(lián)馬克思主義留下了卷帙浩繁的理論著作和文獻(xiàn)，其中不乏發(fā)展馬克思主義的杰作和探討馬克思主義的精品，值得我們研究和思考。
依據(jù)蘇聯(lián)的政治和社會(huì)發(fā)展歷程，可以把蘇聯(lián)馬克思主義理論的演進(jìn)劃分為以下幾個(gè)階段：第一個(gè)階段是從1917年到1936年蘇聯(lián)社會(huì)主義改造的完成，即從資本主義向社會(huì)主義的過(guò)渡時(shí)期。蘇聯(lián)馬克思主義在這一時(shí)期的發(fā)展伴隨著一系列斗爭(zhēng)和爭(zhēng)論，最終受到斯大林支持的體現(xiàn)列寧主義基本觀(guān)點(diǎn)的馬克思主義理論占據(jù)了主導(dǎo)地位。第二個(gè)階段是從1936年到1953年斯大林逝世。這一時(shí)期不僅蘇聯(lián)的馬克思主義理論，而且蘇聯(lián)社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域都深深地打上了斯大林的烙印。第三個(gè)階段是從1953年到1986年蘇共27大的召開(kāi)。這一時(shí)期，蘇聯(lián)的社會(huì)生活仍然是以所謂的斯大林體制為基本框架的，但是呈現(xiàn)出一些不同于斯大林時(shí)期的特點(diǎn)，蘇聯(lián)馬克思主義理論的發(fā)展也同樣如此。第四個(gè)階段是從1986年到1991年蘇聯(lián)解體。這是蘇聯(lián)的戈?duì)柊蛦谭蚋母飼r(shí)期，也是蘇聯(lián)馬克思主義理論的改革和陷入混亂的時(shí)期。
一 蘇聯(lián)過(guò)渡時(shí)期（1917—1936）的馬克思主義理論和文獻(xiàn)
過(guò)渡時(shí)期是蘇聯(lián)與國(guó)內(nèi)外的敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行殘酷斗爭(zhēng)的時(shí)期，也是蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)高歌猛進(jìn)的時(shí)期。為了探索人類(lèi)歷史上前所未有的一國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的道路，不同的理念、認(rèn)識(shí)、策略之間的爭(zhēng)議是不可避免的，創(chuàng)造性的成就與探索中的失誤也必然地聯(lián)系在了一起。
第一，面對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的嶄新課題，列寧在逝世之前做出了一系列重要探索，這是蘇聯(lián)過(guò)渡時(shí)期的首要馬克思主義理論成就。
第二，過(guò)渡時(shí)期蘇聯(lián)的意識(shí)形態(tài)和思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列斗爭(zhēng)和爭(zhēng)論，其中有兩次是列寧直接領(lǐng)導(dǎo)的。
首先是反對(duì)宗教唯心主義和資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)。在十月革命后的初期，一大批資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子不僅仍然占據(jù)著大學(xué)講臺(tái)，而且繼續(xù)控制著主要的出版機(jī)構(gòu)、刊物和學(xué)術(shù)團(tuán)體。他們有的宣揚(yáng)宗教唯心主義，有的直接攻擊馬克思主義和蘇維埃政權(quán)，出現(xiàn)了所謂的“路標(biāo)派”和“路標(biāo)轉(zhuǎn)換派”。 列寧等布爾什維克對(duì)他們的思想進(jìn)行了批判。
此外，蘇維埃政權(quán)開(kāi)始創(chuàng)辦一系列的學(xué)院、出版社和刊物，如1918年成立的以研究社會(huì)科學(xué)為主要任務(wù)的社會(huì)主義學(xué)院（1924年改名為共產(chǎn)主義學(xué)院），1919年成立的斯維爾德洛夫共產(chǎn)主義大學(xué)，1921年成立的以培養(yǎng)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的干部為主要任務(wù)的紅色教授學(xué)院；1921年創(chuàng)立的黨的出版社——紅色處女地；以及1921年起陸續(xù)創(chuàng)辦的《共產(chǎn)主義革命》《在馬克思主義旗幟下》和《布爾什維克》等刊物。
同時(shí)，隨著1922年蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟（蘇聯(lián)）宣告成立，布爾什維克開(kāi)始了對(duì)資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的反擊。1922年7月，蘇維埃政權(quán)建立了書(shū)報(bào)檢查制度，并在同年夏天解散了一些從事反蘇維?；顒?dòng)的學(xué)術(shù)團(tuán)體和學(xué)會(huì)，查封了兩種最反動(dòng)的雜志《思想》和《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》。1922年夏天，蘇維埃政府逮捕了一批從事反對(duì)馬克思主義和蘇維埃政權(quán)活動(dòng)的資產(chǎn)階級(jí)教授和作家，并在同年秋天，經(jīng)列寧親自圈定名單，將其中的161人驅(qū)逐出境。1922年秋天，蘇維埃政府頒布了新的高等學(xué)校章程，削弱了教授委員會(huì)的權(quán)限，并對(duì)高等學(xué)校教師和學(xué)生的社會(huì)成分提出了要求。到1927年前后，由資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子控制的各種刊物和學(xué)術(shù)團(tuán)體逐漸停止了活動(dòng)。
其次是列寧對(duì)以波格丹諾夫?yàn)槭椎摹盁o(wú)產(chǎn)階級(jí)文化派”的批判?！盁o(wú)產(chǎn)階級(jí)文化派”鼓吹一種文化虛無(wú)主義觀(guān)點(diǎn)，是當(dāng)時(shí)布爾什維克內(nèi)部“左傾”思潮的代表。列寧在批判中闡明了馬克思主義對(duì)待文化遺產(chǎn)的科學(xué)態(tài)度。
第三，1924年1月列寧逝世后，在聯(lián)共（布）（即蘇聯(lián)共產(chǎn)黨）黨內(nèi)尤其是領(lǐng)導(dǎo)層，約·維·斯大林與列·達(dá)·托洛茨基、格·葉·季諾維也夫、列·波·加米涅夫、尼·伊·布哈林等人就如何理解和闡釋列寧主義，一國(guó)能否建成社會(huì)主義，社會(huì)主義的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化等問(wèn)題，進(jìn)行了一系列的理論爭(zhēng)論和政治斗爭(zhēng)。在捍衛(wèi)和闡釋列寧主義的過(guò)程中，斯大林逐漸確立了在聯(lián)共（布）黨內(nèi)的領(lǐng)袖地位。
列寧逝世后，托洛茨基、季諾維也夫和布哈林等人發(fā)表了一系列闡述列寧主義的論著，其中不乏真知灼見(jiàn)。例如，季諾維也夫提出：“列寧主義就是壟斷資本主義（帝國(guó)主義）時(shí)代的馬克思主義，是帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)、民族解放運(yùn)動(dòng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義” ，但是這些論著也存在著不同程度的問(wèn)題。斯大林在《論列寧主義基礎(chǔ)》（1924）和《論列寧主義的幾個(gè)問(wèn)題》（1926）等論著中批判了各種錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)，捍衛(wèi)和發(fā)展了列寧主義。例如，斯大林認(rèn)為，季諾維也夫的錯(cuò)誤之一是把列寧主義從國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的學(xué)說(shuō)變成俄國(guó)特殊情況的產(chǎn)物。斯大林指出：“列寧主義是帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義。確切些說(shuō)，列寧主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的理論和策略，特別是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的理論和策略。”此外，斯大林還闡明了列寧主義的歷史根源、基本問(wèn)題，對(duì)馬克思主義的理論貢獻(xiàn)以及列寧主義方法的實(shí)質(zhì)等內(nèi)容。
在聯(lián)共（布）黨內(nèi)關(guān)于一國(guó)建成社會(huì)主義問(wèn)題的爭(zhēng)論中，斯大林于1924年相繼發(fā)表了《論列寧主義基礎(chǔ)》《托洛茨基主義還是列寧主義？》和《十月革命和俄國(guó)共產(chǎn)黨人的策略》等論著，批判了托洛茨基的“不斷革命論”，捍衛(wèi)和闡發(fā)了列寧主義關(guān)于一國(guó)建成社會(huì)主義的理論。
從1925年開(kāi)始，在工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化等問(wèn)題上斯大林與布哈林發(fā)生了爭(zhēng)論，在批判布哈林的過(guò)程中，斯大林就社會(huì)主義建設(shè)中的重大問(wèn)題提出了一系列思想和理論。在這些思想指導(dǎo)下，蘇聯(lián)停止了新經(jīng)濟(jì)政策，加快了社會(huì)主義改造的進(jìn)程，逐步形成了一種以高度集中為主要特征的政治、經(jīng)濟(jì)和文化體制，并把這一體制等同于社會(huì)主義制度本身，這就是所謂的蘇聯(lián)模式，或稱(chēng)斯大林體制。1936年蘇聯(lián)憲法的頒布，標(biāo)志著蘇聯(lián)已進(jìn)入社會(huì)主義階段，也標(biāo)志著斯大林體制的形成。